王安石《雨過偶書·霈然甘澤洗塵寰》

霈然甘澤洗塵寰,南畝東郊共慰顏。
地望歲功還物外,天將生意與人間。
霽分星斗風雷靜,涼入軒窗枕簟閒。
誰似浮雲知進退,才成霖雨便歸山。


作品信息:

名稱:雨過偶書

作者:王安石

朝代:宋朝


作品賞析:

這是一首詠物詩,字面上是講自然現象下雨,但詩中卻明顯地寄托著作者的鬥志和懷抱。

  「霈然甘澤洗塵寰,南畝東郊共慰顏」,是寫一場大雨過後,農村中處處是一片歡騰。「霈然」,是雨盛的意思;「甘澤」,即甘雨,有利於農作物生長的雨。詩中雖然沒有說到久旱,但甘雨霈澤,常常用於指久旱時的雨。而且「南畝東郊」這樣的歡欣喜悅,說明這是一場人們盼望已久的喜雨。「塵寰」,世界。這裡用了一個「洗」字,也含有希望好雨把世界上的惡濁沖洗淨盡的意思。

  接著,「地望歲功還物外,天將生意與人間」,是寫人們對這場喜雨的熱烈反應,當然這也是作者的評價和議論。大地希望得到好收成,還須依靠物外的力量,物外猶世外,即靠老天爺的幫忙。老天爺真的給人世間帶來了生機。這裡,「天」,「物外」,其實是差不多的意思。把天的力量作這樣高的估價,正說明作者生活在九百年前的封建時代,農業生產還得依靠自然界的風調雨順。所以,這樣說還是符合實際的。

  「霽分星斗風雷靜」,雨後轉晴,風雷停息,浮動消散,天空中露出滿天星斗。「涼入軒窗枕簟閒」,「簟」,竹蓆。雨後新涼,房間中的枕席也令人感到舒適。

  到了這裡,一共六句,都是寫這一場喜雨的過程。但作者並不是僅僅在寫一場雨,而是通過寫雨來表明自己的人生態度。詩中明顯地有所寄托。這種寄托,在末聯中點出:「誰似浮雲知進退,才成霖雨便歸山」。詩中也還是從下雨落筆,但主旨已轉到了現實生活中的人。雲的進退,是很合時宜的,人間需要雨的時候,它便來到天空下起雨來;待到下過雨以後,它又立即退到山的那邊去了。現實生活中的人,有誰能像浮雲那樣地知道進退呢?

  讀完詩,我們感到,王安石寫雨,其實是寫他自己。作為政治家,要象久旱時的甘雨一樣,給天下帶來好處,幹一番有利於萬民的事業。是他對自己的期望。他做宰相期間,實行新法,企圖減輕一點人民的負擔,促進生產,富國強兵,種種願望同他這首詩中的思想是一致的。此外,詩中也提出要功成身退,像浮雲一樣:人們需要雨的時候,便來下雨;下過雨後,就立即歸山(辭官隱居)。功成身退的思想,不是他的發明,許多大詩人都有過這種想法。但王安石通過雲來下雨,雨過雲散這種形象的比喻,來說明自己的生活理想,是很新穎的。

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