暑風涼月。愛亭亭無數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙渠花發。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔。添白鷺，晚晴時，公子佳人並列。
休說。搴木末。當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。
作品信息：
名稱：喜遷鶯 趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，用韻為謝
作者：辛棄疾
朝代：宋朝
作品賞析：
【註釋】：
１此亦閒居瓢泉之作，具體作年不詳。芙蓉：一名芙蕖，即荷花。見壽：祝壽。 詠物抒情。上片詠荷。用「愛」字領起五句正面詠荷文字，「步襯」以下，襯托之筆。下片抒情，化用屈原詩意，不勝同情與讚頌。結韻千杯豪飲，既巧扣詠荷題面，更將自身牢騷不平之氣一吐而盡。此詞善用事，潘、張以貌美而得寵於君主，屈原則以質潔而見逐於楚王，兩相對照，詞人用心灼然。
２「暑風」三句：言荷葉亭亭玉立，如綠衣使者持節鵠立。亭亭：挺拔嬌好貌。宋人周敦頤《愛蓮說》：「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。」節：符節。古代使臣用以證明身份的信物。
３「掩冉」三句：描繪荷花盛開時姿態萬千情狀。掩冉如羞：言其如少女含羞，閃隱於綠葉之間。掩冉：遮掩。參差似妒：言其參差錯落，似懷妒意而爭美賽艷。參差：高下不齊貌。
４「步襯」兩句：以人擬花，言其羞與潘妃為伍，遠勝六郎高潔。步襯潘娘：《南史·齊東昏侯記》：「鑿金為蓮花，以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮花也。』」貌比六郎：《新唐書·楊再思傳》：「張昌宗以姿貌幸，再思每曰：『人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。』其巧諛無恥類如此。」按：唐時張昌宗、張易之以姿容見幸於武後，貴震天下，眾人競相獻媚，時人呼張易之五郎，呼張昌宗為六郎。
５「添白鷺」三句：言白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人並肩比立。按：白鷺通體皆白，一生往來水上，象徵純潔無邪，超塵忘機。謝惠連《白鷺賦》：「表弗緇（黑色，意謂污濁）之素質，挺樂水之奇心。」又，白鷺風度翩翩，儀表俊逸。杜牧《晚晴賦》：「白鷺忽來，似風標之公子。」辛詞取杜賦字面而兼含二義。
６「休說」七句：化用屈原《九歌·湘君》詩意：采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。」意謂入水去採陸上長的香草，緣木去摘水中開的芙蓉，哪會有收穫。男女雙方如果心念不一，只能讓做媒的徒勞往返。即便勉強結合，由於愛情不深，也最容易決裂。屈原用此隱喻楚王親佞遠賢，失信於己。稼軒則藉以隱寄身世之慨。搴（qiān千）：拔取。木末：樹梢。靈均：屈原字靈均。心阻媒勞：心有阻隔，徒勞媒使。交疏：交誼疏遠。
７「千古」兩句：讚美屈原的《離騷》光昭日月，流芳千古。
８「都休問」三句：一切作罷休問，但舉杯暢飲。露荷翻葉：殷英童《詠採蓮》詩：「藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。」辛詞以荷葉喻杯，葉上露珠喻酒，寫傾杯豪飲。
-----------轉自「羲皇上人的博客」-----------
這首詞寫於宋寧宗年間（1200 年），這一年，辛棄疾61 歲 ，第二次被免官在家閒居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經擔任過直敷文閣學士，所以他又叫敷文，1200 年 ，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。
這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主 ；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見長的詠物詞有所不同。
上片讚賞荷花。首句點明時令，「暑風涼月」，正是荷花盛開的大好時光。以下用一「愛」字帶出「亭亭」五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭淨植，似無數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放 。她們或時隱時現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態萬千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅多麼令人心醉的水上綠葉紅花圖啊 ！「步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？」這兩句用事。「六郎」，系指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見幸於武後 ，貴震天下 ，時人號張易之為「五郎」，張昌宗為「六郎 」。「貌比六郎 」，則用楊再思語。史稱楊再思「為人佞而智。⋯⋯張昌宗以姿貌幸，再思每曰 ：『人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。』其巧諛無恥類如此。」（《新唐書·楊再思傳》）以清水芙蓉之質，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？
所以，詞人用「堪恨」、「誰潔」兩組詞語，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質潔品高。前五句寫荷花的姿態美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那麼，誰有資格能和芙蓉相提並論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象徵著純潔無邪；一生往來水上，意味著超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦 》贊曰 ：「表弗緇之素質 ，挺樂水之奇心。」又因它風度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：「白鷺潛來兮，邈風標之公子；窺此美人兮 ，如慕悅其容媚」詞中「白鷺」兩句兼含二義而以後義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙併肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半採用楚辭詩句 ，而又一意貫之。
「休說」七句本來來自屈原《九歌·湘君》「采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕」和「交不忠兮怨長」等句。原意為到水中去採緣木而生的薜荔 ，到樹梢去摘水上開花的芙蓉，豈能成功。男女各懷心思，媒人來回折騰，也是徒勞無功，雙方愛之不深 ，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬 。「千古」兩句採用《離騷 》：「芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。」意謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發出沁人心脾的芳香。詞人讚美屈原有荷花那種「出於淤泥而不染」的高風亮節，讚美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和繼志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開頭就用「休說」一詞表現感情上的激憤，結拍又用「都休問」一句承轉跌宕：一切都休再提說了吧，「但千杯快飲，露荷翻葉」，唯求對花痛飲，一醉忘憂。殷英童《 詠採蓮》詩云：「藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。」這裡的「露荷翻葉」，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是乾淨利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。好用事 ，是辛詞的一大特色 ，人或譏其「掉書袋」，或褒其「驅使莊、騷、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭」（樓敬思語。《詞林紀事》引），「任古書中理語 、廋語 ，一經運用，便得風流 」（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來說，頗見特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用「步襯潘娘」、「貌比六郎」兩個典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長得俊美而受君王寵愛，屈原卻因品質高潔而被楚王流放 ，世上哪有這等道理！
是以細讀「堪恨 」、「誰潔」、「休說」、「休問」諸句，但覺其中激盪著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許 ，文韜武略，集於一身，不想兩次被免落職，賦閒田園，正所謂報國有志，請纓無門。因此，當他握筆作詞時，常常借古人之酒 ，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。
相關宋詞：
