辛棄疾《水調歌頭 席上用王德和推官韻,壽南澗·上界足官府》

上界足官府,公是地行仙。青氈劍履舊物,玉立侍天顏。莫怪新來白髮,恐是當年柱下,道德五千言。南澗舊活計,猿鶴且相安。
歌秦缶,寶康瓠,世皆然。不知清廟鐘磬,零落有誰編。堪笑行藏用捨,試問山林鐘鼎,底事有虧全。再拜荷公賜,雙鶴一千年。


作品信息:

名稱:水調歌頭 席上用王德和推官韻,壽南澗

作者:辛棄疾

朝代:宋朝


作品賞析:

【註釋】
  1詞作於淳熙十三年(1186),時稼軒閒居帶湖。王德和:王寧字德和,江陰人。按:《南澗甲乙稿》卷七有南澗《水調歌頭·席上次韻王德和》。  詞壽南澗,謂其居官歸隱兩宜,人生無憾。下片起處五句含而不露,內蘊深厚,切中任人時弊。清廟鐘鼎,無人問津;秦缶康瓠,卻為世所重;令人扼腕!而針對稼軒被劾罷居實際,自不無切膚之痛。
  2「上界」兩句:言南澗不耐官場拘束,自圖逍遙閒散。上界足官府:韓愈《酬盧給事曲江荷花行見寄》:「上界真人足官府,豈知散仙鞭笞鸞鳳,終日相追陪。」蘇軾《丹元子示詩,吳傳正繼作,復次其韻》:「上界足官府,謫仙應退休。」上界:天界。足:多。地行仙:仙人之一,類地仙(人間仙人)、散仙,皆喻閒散逍遙之人。
  3「青氈」兩句:謂南澗出身書香官宦世家。青氈舊物:《晉書·王獻之傳》:「夜臥齋中,而有偷人入其室,盜物都盡,獻之徐曰:『偷兒,青氈我家舊物,可特置之。』群偷驚走。」借指家傳舊物,亦喻高貴世家。劍履:佩劍著履上朝見君,是一種殊榮。《漢官儀》:「上公九命則劍履。」天顏:指君主。
  4「莫怪」三句:賀南澗長壽。柱下:即柱下史,指老子。《史記·張蒼傳·索隱》:「老子為柱下史,蓋即立殿之柱下,因以為官名。」老子有《道德經》(即《老子》)五千言傳世。
  5「南澗」二句:謂南澗歸隱,與猿鶴相娛。猿鶴:化用孔稚珪《北山移文》句意,見前《沁園春》(「三徑初成」)注2。
  6「歌秦缶」三句:世人皆喜秦缶、寶瓠類尋常陋器。歌秦缶:擊缶以歌。《史記·廉頗藺相如列傳》載,秦王於澠池會上曾為趙王擊缶。李斯《諫逐客書》:「夫擊甕扣缶,彈箏搏髀而歌,嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」缶(fǒu否):盛酒瓦器,亦作古樂器。寶康瓠(hu湖):以康瓠為寶。賈誼《吊屈原賦》:「斡棄周鼎兮而寶康瓠。」康瓠:空壺,破瓦器。
  7「不知」兩句:清廟之珍貴樂器無人賞識,任其零落。清廟:《詩經·周頌》有《清廟》篇,或謂祀文王之歌,亦為宗廟之通稱。鐘磬(qing慶):編鐘與編磬,古時兩種編列有序的打擊樂器。
  8「莫問」三句:謂南澗無論在朝在野,兩者皆宜,略無虧全。行藏用捨:《論語·述而》:「用之則行,捨之則藏。」山林鐘鼎:分別喻退隱與出仕。
  9「再拜」兩句:稼軒《水龍吟》(「玉皇殿閣微涼」)壽南澗詞,序云:「僕與公生日相去一日。」稼軒生辰五月十一日,南澗則為五月十二日,故有此語。



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